Тебе это стало дико сложно, слоупок?

<...>Примитивная группа не занимается сложными творческими процессами, не производит сложный продукт. Она может добывать, распределять, потреблять – решать простые, стандартные задачи в рамках неограниченного ресурса. Уровень сотрудничества в таких группах минимален, само сотрудничество механистично (иначе в иерархии ценилась бы способность сотрудничать), результат (объем приобретаемых ресурсов) мало зависит от качества действий членов группы (иначе в иерархии ценились бы эффективные игроки). В условиях, когда личные свойства индивидуума незначительно влияют на изменение общего результата действий, дифференциация происходит только по способности индивидуума присвоить себе большую часть общего дохода. Члены примитивной группы оцениваются исключительно с точки зрения положения в иерархии, которое, в свою очередь, определяется силой (в широком смысле) и корреспондирует с правом на распределение (и в первую очередь отбор в свою пользу) имеющихся у группы ресурсов.

Примитивная группа уходит корнями в сообщества давних предков человека. Ученые изучают такие группы на примерах современных обезьян, в частности гамадрилов, макак, некоторых павианов. «Экономика» стада гамадрилов на сто процентов дистрибутивна: во главе стада стоит вожак (альфа) и несколько самцов «ближнего круга» (бета); добыча сдается вожаку, который ее распределяет; самостоятельное потребление найденного пресекается. Социальная иерархия определяется физической силой и смелостью; самцы стоят выше самок, ниже бета в иерархии находятся гамма-самцы – ведомые, послушные вожаку, и еще ниже дельта – забитые, не имеющие почти никаких прав. «Ниже в иерархии» и «ты для меня как самка» – синонимы: утверждающий свое превосходство самец может имитировать половой акт с более слабым. Демонстрация силы не ограничивается собственными возможностями – вожаки имеют «охрану». Другие стада гамадрилов воспринимаются только в качестве претендентов на ресурсы твоей территории. При встрече вожаки «ведут переговоры» на границах территорий, окруженные с тыла телохранителями. Люди воспринимаются гамадрилами прагматически: понимая невозможность конкуренции, гамадрилы знают – у людей можно выпрашивать подачки; можно даже воровать, пока сородичи отвлекают выпрашиванием подачек. При этом идей сотрудничества с людьми у гамадрилов не возникает.

В современной человеческой жизни нет ярче примера примитивной группы, чем российские места лишения свободы. Российская история заставила огромное множество людей пройти через зоны – в жесточайшей форме ГУЛАГА, жесткой форме современной тюрьмы (у нас и сегодня в тюрьмах 603 человека на 100 тысяч, в Германии – 95), в мягкой форме армейской службы, легкой форме советского детского сада, школы, пионерского лагеря. Этим и волнами геноцида (с 1917 года с завидной регулярностью войны, репрессии и эмиграции уносили в первую очередь ярких, независимых, не готовых подчиняться системе примитивной группы) XX век сформировал в России доминанту зонной идеологии. Чего удивляться, что именно эта, «почвенная», идеология стала новой идеологией власти – мало того, что ее поддерживает народ, она еще и является экстремально удобной для ее (власти) удержания, так как в своей сущности предполагает абсолютное отсутствие лифта из народа во власть любым способом, кроме полного принятия идеологии «зоны» и следования ей.

Экономика «зоны» основана на полной зависимости от внешнего мира (для колонии – буквально, для страны-зоны – через экспорт и импорт), низкоэффективном производстве низкокачественного продукта и стопроцентной дистрибутивной модели распределения. Идеология «зоны» сложна, но ее мораль можно свести к нескольким основным идеям. Первая – незыблемость законов, устанавливающих иерархию, в которой почти нет социальных лифтов, а между сидящими (народ) и охраняющими (представители власти) их нет вообще. Вторая – абсолютная поддержка иерархии всеми ее представителями через принцип «как с нами, так и мы». Третья – расчет только на себя: «не верь, не бойся, не проси», все кругом враги, сотрудничество отсутствует, только соперничество; единственный способ подняться вверх – через опускание других вниз. Четвертая – принцип идентичности: не отличайся, не высовывайся, не спорь, не стучи, не жалуйся, не проявляй ни доброты, ни слабости, ни инициативы, принимай все как должное.<...>

Повсеместно народ задается вопросами про вату:
- Почему они такие тупые? Почему они не видят очевидного? Почему ведутся на примитивный обман и ведутся на него много раз?

Ненаучное объяснение феномена ватника, может быть примерно таким:

* для того, чтобы анализировать процессы, нужен хороший софт в голове, который мы называем интеллектом. Способность анализировать прошлое и настоящее, моделировать возможные варианты событий в будущем – эта возможность доступна только развитым индивидам, а развитых индивидов может порождать только развитое общество или генетика.

* интеллект – это не то, что должно быть у живого организма по дефолту. Интеллект нарабатывается во время жизни(жизней), передается генетически и средой обитания. Донбасс и Кембридж – это разная среда обитания.

* примитивное создание, по-нашему «вата», в силу слабости своего интеллекта, как персонального, так и общественного, не способно думать и анализировать самостоятельно. Но потребность в получении ответов на свои вопросы у него уже есть. Поэтому ответы на свои вопросы он получает у вышестоящей инстанции, а именно у вождя и тех, кто от его имени «глаголет истину». Анализировать полученную информацию ватник не способен, ему доступна опция приема информации и дальнейшего распространения информации среди такой же ваты. Для анализа информации нужен интеллект, которого у ватника нет. Если вы попытаетесь заставить его делать анализ, он откажется это делать, потому что для ватника это такой же перенапряг, как для вас поднять 300кг штангу. Его мозг не способен выполнить операцию анализа большого количества событий, растянутых по времени. Поэтому когда вы спорите с ватником, то у вас появляется ощущение, что вы спорите с телевизором. Так и есть, у ватника нет своего мнения, потому что нет своего анализа.
<...>


* интеллектуально слабое и примитивное существо неизбежно станет добычей злых сущностей этого мира, как бы вы его не оберегали от соприкосновения с ними. Злые сущности выступают в роли «учителей», они учат примитивного ватника уму-разуму, потому что учится самостоятельно он пока что не способен

* в примитивной группе наверх всегда вылезет самый лживый, жестокий и вороватый из всей группы и окружит себя такими же как он только послабее

Исходя из написанного есть большие сомнения в том, что вата вообще способна нести ответственность за свои поступки. Дети до 14 лет не подсудны по причине неспособности отдавать себе отчет в последствиях своих действий. В случае с ватой мы имеем дело с чем-то подобным. Мышление ваты условно «детское», только с ярко выраженным дегенеративным акцентом и часто густо совсем не детской агрессией.

Когда-то общество попалось в ловушку идей о том, что все люди равны и все должны иметь равные избирательные права. Как показала жизнь – это довольно-таки спорное утверждение, особенно для примитивных групп.

Если вы поговорите с ватниками Донбасса, то вы увидите перед собой в сущности детей, которые просто не способны отдавать себе отчет в своих действиях и так же как дети, они не желают брать на себя ответственность за свои поступки. Очевидно, что эти люди не способны выполнять обязанности гражданина. Не способны, но выполняют. А результат мы видим в Крыму и на Донбассе.

По факту общество предоставило право выбора людям, которые не в состоянии нести ответственность за последствия своего выбора. А теперь требует от примитивных организмов невозможного. Как ваша собака не умеет играть в домино, так и примитивный ватник не способен нести ответственность за свои действия, просто потому что не способен их анализировать.

Примитивный организм не способен интегрироваться в новые проекты и не способен самостоятельно переходить на более высокие уровни. Поэтому вата, где бы она ни жила, все равно остается ватой. А для перевода ваты на более высокий уровень развития нужны катаклизмы типа войны или распада СССР и скоро России. Сами они не перейдут, а скорее превратятся в полудикарей, что мы видим сейчас на Донбассе и в России.

В жизни получается, что оставив этих «детей» без присмотра мы получили бандитский шабаш в собственном доме. «Детки» сами пустили головорезов в свой дом и сами стали заложниками. Не случайно мы учим детей, чтобы они не общались с незнакомыми людьми и никого не пускали в дом. Почему? Потому что ребенка легко обмануть.

Интеллект – это разноплановая энергия. В данном конкретном случае речь идет именно о социальной области интеллекта. Проще говоря будучи довольно таки успешным и даже образованным человеком, можно быть ватником. Например, области интеллекта, которые отвечают за профессию и отношения в семье у человека развиты хорошо, а область интеллекта, отвечающая за ориентацию в социально политических процессах плохо. В таком случае получается что-то вроде Кобзона, Пореченкова или Михалкова. В своей профессии люди не глупые и даже успешные, в семье и отношениях с друзьями тоже все более-менее, а в политике полные кретины. Эта область интеллекта слабая. Слабый интеллект не может считывать реальность и анализировать ее, потому проваливается в иллюзии. А иллюзиями заведует Люцифер и его помощники, типа Путина.