https://kiwibyrd.org/2013/09/14/414/Работа над ошибкамиФинальная глава
в книге «ГИГАБАЙТЫ ВЛАСТИ. Инфотехнологии между свободой и тоталитаризмом» (2004), которую практически без изменений можно размещать в качестве фундаментального комментария к содержанию всего сайта «kiwi arXiv» (в каком-то смысле, это тоже книга-летопись).
О смысле книги, собравшей под одной обложкой множество текстов довольно разного свойства, всякий читатель, естественно, сформирует собственное мнение. Но сам автор, он же и составитель, хотел бы заблаговременно, прежде чем последняя страница будет перевернута, предупредить о тех выводах, которые сделать легче всего и которые окажутся заведомо неверными.
Ошибка #1. Эта книга об Америке.Подавляющее большинство материалов исследования, спору нет,
действительно сделано на основе фактов и событий из жизни США. Но причины тому лежат исключительно в особенностях нынешнего этапа эволюции Интернета, благодаря ресурсам которого подготовлена книга.
Просто именно «американские» источники почти всегда попадаются при поисках информации первыми. Но при желании и более серьезных затратах времени все примерно то же самое можно было бы написать на примерах России или Китая, Франции или Индии, Израиля или Таиланда. Там, как говорится, «труба пониже, да дым пожиже», однако технологии, специфика работы спецслужб и деятельность корпораций, по большому счету, всюду примерно одинаковы.Ошибка #2. Эта книга об угрозах технологий.Скромный финский парень Линус Торвальдс, волею судьбы вознесенный в статус культового героя хайтека и отца свободной ОС Linux, обронил как-то фразу: «Технологии не изменяют общество это общество изменяет технологии». Сам он придумал этот пассаж или же вычитал в какой глубокомысленной книжке в сущности, неважно.
Важно то, что технологии сами по себе не являются ни плохими, ни хорошими. Они таковы, каково использующее и развивающее их общество. И абсолютно любая «угроза», усматриваемая в той или иной инфотехнологии, с равным успехом может стать ничуть не меньшим благом. Если общество этого захочет.
Ошибка #3. Эта книга о лживых властях, циничных спецслужбах и жадных корпорациях.Любая большая организация и вообще всякая многочисленная общность людей по некоторым прикидкам, начиная с количества примерно в 1 тысячу человек обретает своего рода «коллективное сознание» и начинает вести себя как живое существо.
https://www.youtube.com/watch?v=4nLgdRnaZSI
Лучше всего это видно на бюрократических организациях, при таком числе сотрудников превращающихся в самодостаточную единицу, которой, в принципе, уже не требуются для существования ни входящие сверху команды, ни исходящие вовне результаты работы.
Большая организация вполне способна существовать сама ради себя, бодаться с себе подобными за ограниченные ресурсы, охранять занятую территорию и пытаться урвать что-то у соседей. Короче бороться за выживание в соответствии с суровыми законами биологического отбора.Самое неприятное, что у этого надбиологического существа все инстинкты звериные, а разум человеческий, хотя и коллективный. Но у всякого отдельно взятого индивидуума, как носителя человеческого сознания, есть то, что отличает его от всех остальных животных совесть.
А у всякой большой общности людей будь то госадминистрация, спецслужба, церковь, корпорация или политическая партия совести нет и сама по себе она никак не появляется. Так уж получилось.
И, к величайшему сожалению, практически всегда человек, пытающийся занять видное место в иерархии всякой организации, начинает отождествлять себя, свое сознание, с коллективным разумом этой общности. Другими словами, вытеснять и подменять свою человеческую совесть животными интересами коллективного сознания, которые в данном случае носят всевозможные благородные названия типа: национальная безопасность, патриотизм, укрепление веры, партийная дисциплина или корпоративная этика.
Еще более печально то, что с подменой совести на «общественные интересы» все наиболее мерзкие человеческие качества алчность, жестокость, лживость, цинизм и т.д. никуда не исчезают, а напротив, начинают цвести махровым цветом.
И это понятно, ведь главными факторами, заставляющими человека держаться «в рамках», являются собственная совесть и страх наказания. И когда совесть заглушена, а служение «высоким общественным интересам» порождает иллюзию безнаказанности, люди начинают творить черт знает что.Совесть у них, конечно, не совсем исчезла, а придавлена (люди все же остаются людьми, хоть и больными), так что они продолжают осознавать, сколь мерзкие делают вещи, а потому начинают возводить вокруг творимого плотную завесу тайн и стены секретности. И от этого ощущение безнаказанности возрастает еще больше
* *
Короче говоря, на самом деле эта книга о людях. Но, по преимуществу, не о простых людях, а о мутантах. О больных людях с хронически угнетенной совестью, мыслящих себя выразителями «общественного сознания». Абсолютно бесстыжего сознания, надо подчеркнуть.
Может показаться, что новые инфотехнологии, обеспечивающие рост всепроникающего и постоянного надзора, делают общую ситуацию только хуже. Ведь личные свободы каждого отдельно взятого человека, имеющего совесть, лишь уменьшаются, а осведомленность бессовестных корпораций и властей все больше нарастает.
Но в действительности здесь заложен гигантский потенциал к исцелению нашего душевнобольного общества. А именно к наделению коллективного сознания, наконец, и своей «коллективной совестью».
Ведь именно такова роль общественного доступа к повсеместно распространяющимся средствам слежения за властью информационным базам, веб-дневникам (блогам), мобильным средствам коммуникации, веб-камерам и так далее.
Народ уже имеет под рукой практически все технические средства, способные убедить власть и корпорации, что они всегда, буквально ежеминутно находятся под пристальным и оценивающим взором небезразличного населения.Осталось только дождаться, когда и публика носитель коллективной совести это поймет. И начнет действовать не спонтанно, как сейчас, а осмысленно и целенаправленно. https://kiwibyrd.org/tag/брюс-шнайер/https://kiwibyrd.org/2014/03/10/0212/Гуру компьютерной безопасности Брюс Шнайер написал новую книгу.
Как пишет в анонсе своей новой работы Шнайер, обществу твердят, будто оно находится ныне в условиях большей, чем когда-либо угрозы. Что необходимо изменить привычный образ жизни самым радикальным хотя и неудобным образом ради того, чтобы быть в большей безопасности.
Людей убеждают, что они должны, де, поступиться правами на приватность и анонимность, безропотно принимая ограничения на свои действия. Власти говорят, что полиции необходимы новые полномочия для ведения следствия, что необходимо узаконить практику шпионажа внутри страны, что надо применять американскую военную силу против стран, поддерживающих терроризм
Почти все из того, в чем нас заверяют, говорит Шнайер это неправда. Большинство тех перемен, которые власти просят граждан одобрить, не приводят к укреплению безопасности. Они не делают общество более защищенным. В действительности все обстоит иначе, и некоторые из этих перемен лишь ухудшают общую ситуацию.
Таковы, в самых общих чертах, те идеи, которые доказывает Шнайер в своей новой книге, только что законченной и пока не успевшей получить названия. Понятно, что это опять книга о безопасности. Но не столько о компьютерной безопасности, сколько о безопасности вообще.
Цель книги научить читателя «думать иначе» и самостоятельно, не только отличая хорошую безопасность от никудышной, но еще и умея объяснить, почему это так.
Другая важная цель помочь формированию у читателей чувства здорового скептицизма относительно безопасности вообще, а особенно о технологиях, окружающих безопасность. Ну а самая главная цель убедить читателей, что хорошая безопасность в людях, а не в технологиях.
Для достижения всех этих целей книга шаг за шагом проводит читателя по различным аспектам безопасности: что работает, что нет, почему так происходит. Излагаются общие принципы, которые читатель может использовать для понимания и оценки безопасности.
Для наглядной иллюстрации этих принципов привлекаются примеры из самых разных областей из спорта и войн, из криминальной хроники и естественных наук, из мифологии, кино и литературы.
По наблюдениям Шнайера, безопасность реального мира во многом очень похожа на компьютерную безопасность. И не только потому, что компьютеры окружают нас сегодня повсюду. Просто одни и те же концепции и методологии позволяют осмысленно строить как компьютерную защиту, так и обеспечение безопасности в окружающей нас жизни.
Типичный и достаточно свежий пример. В конце сентября (2002) Белый дом официально издал документ под громким названием «Национальная стратегия защиты кибер-пространства». Шнайер весьма элегантно и достаточно убедительно демонстрирует, что ценности в таких документах меньше, чем в бумаге, на которой они печатаются.
Все подобные «стратегии» составляются на основе консенсуса заинтересованных сторон, а консенсус никогда ни от чего не защищал (поскольку в принципе не способен включать в себя такую сторону, как злоумышленники).
Далее, в начальном проекте этого документа были весьма сильные и резкие слова о небезопасности беспроводной связи, однако их убрали, потому что индустрия беспроводной связи не желает «за просто так» выглядеть хуже других.
Аналогично, в проекте были предложения обязать интернет-провайдеров обеспечивать своих клиентов персональными файрволами, но и этот пункт изъяли по настоянию провайдеров.
Естественно, при таком подходе в документ просто не могли попасть слова об ответственности фирм-разработчиков ПО за выпуск на рынок «дырявых как решето» программ.
В итоге рождается «стратегия», которая наполнена ни к чему не обязывающими рекомендациями и ничего конкретно не требует от тех, кто непосредственно на безопасность киберпространства влияет.
По сути своей, пишет Шнайер, безопасность это ресурс всеобщего потребления. Как воздух, вода или радиочастотный спектр, потребление которых одними влияет и на всех остальных. И правильный способ предотвращения злоупотреблений такими ресурсами это четкое регулирование.
Компании никогда в жизни не прекратили бы сами загрязнять реки токсичными отходами, если бы власти «рекомендовали» им это дело прекратить. Компании перестали это делать лишь после того, как правительство объявило загрязнение среды преступлением против закона.
И если ныне власти США хотят реально укрепить компьютерную безопасность, то им необходимо принять соответствующий закон (для чего и существуют правительства). Как и с загрязнением среды, закон не должен заниматься конкретными технологиями, он должен регулировать результаты.
И если сделать сами ИТ-компании ответственными за дыры в защите их систем, уверен Шнайер, то всем останется лишь поражаться, насколько быстро они сумеют укрепить свою безопасность.