আসলে যেসব আলেমগণ বিটকয়েন কে সরাসরি জুয়া বা হারাম বলে আখ্যা দিতেছে তাদের আবারো ভাবা উচিত কারণ কোন কিছুকে হারাম বলার পূর্বে শক্ত দলিলাদি লাগে তার পূর্বে কখনো হারাম ঘোষণা দেওয়া যায় না।
তাছাড়া আমি মনে করি তাদেরকে ডিজিটাল কারেন্সি সম্পর্কে অত কিছু জানতে হবে না তারা যদি বর্তমানে আমাদের এই কাগজের টাকার ইতিহাস সম্পর্কে জানে তাহলেই হবে, তাদের যদি ধরি তাহলে এই কাগজের টাকাও হারাম হয়ে যাবে, কারণ কাগজের তো কোন মূল্য নেই। তাছাড়া আমি বাংলাদেশি কয়েকজন টপ লেভেলের ওলামাগণের এ বিষয়ে মতামত দেখেছি যে বিটকয়েন হালাল কিনা হারাম এটা নিয়ে এখতেলাফ রয়েছে এজন্য সরাসরি এটাকে তাদের মধ্যে কেউই হারাম বলে ঘোষণা দেয়নি, এখন এটা নিয়ে যত যাই বলুক ভবিষ্যতে দেখবেন যে এটাকে সময় ও পরিবেশের প্রয়োজনে হালাল ঘোষণা দিতেই হবে। যেটা হয়তো রুশ এর আলেমগণ করেছেন।
আমি আসলে বাংলাদেশের আলেম ওলামা গনের ব্যাপারে একটু অন্য রকম ধারনা পোষণ করি। বাংলাদেশের খুব বেশি আলেম ওলামা খুব বেশি ধারনা রাখেন বলেও আমার মনে হয় না। একমাত্র আস-সুন্নাহ ফাউন্ডেশনের আহমাদ উল্লাহ হুজুর সহ কয়েকজন কে আমি ভালো ওলামা বলে মনে করি। তবে যিনি যেটা সম্পর্কে জানেন না, তাকে সেই সম্পর্কে প্রশ্ন করার কোনো মানে হয় না। আহমাদুল্লাহ হুজুর নিজেও যেটা সম্পর্কে জানেন, সেটাই বলেন, না জানলে তিনি বলেন না। বাংলাদেশে আপাতত ওনার চাইতে একটিভ এবং ডিজিটালি আপডেটেড কোনো আলেম আমার চোখে পড়ছে না। দেশের বাইরের আলেমরাই এই ব্যাপারে উলটা পালটা কথা বলে থাকেন। এবং এগুলা বলার কারন হলো ওনারা বিটকয়েন সম্পর্কে জানেন না।